FRIQALANISHNING HAROMLIGI
O‘tgan samoviy dinlarga e'tiqod qiluvchi din vakillari orasida firqaga bo‘linishlar bo‘lgan.Shuningdek, eng so‘nggi din bo‘lgan muqaddas islom diniga e'tiqod qiluvchi mo‘min-musulmonlar orasida ham firqalarga bo‘linishlik, bir-birlaridan ajralib chiqishliklar bo‘ldi va hali hanuz davom etib kelmoqda. Aslida tafriqaga ajralishlik Allohning hohish irodasiga, uning Rasulining hohishiga qarshi bo‘lishlik nuqtai nazaridan harom hisoblanadi. Va sunnatga va jamoatga ergashamiz nodir va xilof narsalardan va tafriqadan chetda bo‘lamiz.
Sotilmaydigan sut.
Rivoyat qilishlaricha, bir podshoh yoshi anchaga borib qolganda o‘g‘il ko‘ribdi. Lekin xotini vafot etib, farzandi kasalmand bo‘lib qolibdi. Mamlakatning hech bir tabibi shahzodani davolay olmabdi.
Shahzodaning ichi, tishi, qulog‘i va ko‘zi og‘rir edi. Podshoh amir va amaldorlarga farmon beribdi:
— Shunday tabib chaqiringlarki, u o‘g‘limning dardiga shifo topsin.
Vahimaga tushgan davlat arkonlari zo‘r tabib qidirib yurib, bir cho‘lga ketib qolibdi. Yarim tunda bir cho‘ponning uyida mehmon bo‘lishibdi.
O‘YNASHMANG
Kecha imom Molik rohimahullohning shogirdi Qa'nabiyga qilgan nasihati haqida uzoq o‘yladim. Imom Molik rohimahulloh unga shunday deydi:
"Nima bilan o‘ynashsang o‘ynash, ammo dining bilan o‘ynashma!".
Din bu bizning suyagimiz, go‘shtimiz va qonimizdir. Bunda beparvolik qilib bo‘lmaydi. Agar beparvolik qilib qo‘ysak undan bizning qo‘limizda hech narsa qolmaydi.
Asrlar osha diyorimiz musulmonlari bir mazhabga ergashib kelishgan
Asrlar osha diyorimiz musulmonlari bir mazhabga ergashib kelishgan.
Ammo, hozirgi kunlarda hanafiy mazhabiga ergashib kelayotgan sizu-biz musulmonlarni taqlid qiluvchi gumrohlar deya ayblayotgan toifalar paydo bӯlishgan.
Ularning, mujtahid imomlarga ergashish, ularga taqlid qilish harom va shirk, ularga taqlid qiluvchilar esa gumrohlar deb aytayotgan gaplariga raddiya sifatida quyidagi hujjat va dalillarni keltiramiz.
"Agar bilmaydigan bӯlsangiz, zikr ahllaridan sӯrangiz " (Nahl surasi 43- oyat) .
Azhari sharif universitetining Qur'on, qiroatlar va Qur'on ilmlari ustozi Abdulloh Husayn Sha'lon do‘stimizning Hazrat rahimahulloh haqlarida yozgan arab tilidagi quyidagi maqolasi tarjimasini taqdim etamiz:
Islom ummatining sodiq o‘g‘loni Bismillahir Rohmanir Rohiym. Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin. Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin. Azhari sharif universitetining Qur'on, qiroatlar va Qur'on ilmlari ustozi Abdulloh Husayn Sha'lonning Hazrat rahimahulloh haqlarida yozgan arab tilidagi quyidagi maqolasi tarjimasini taqdim etamiz:
Jixod urush ma'nosida emas, Alloxning diniga suz bilan da'vat kilish ma'nosida yuzaga kelgan
Bugungi kunda ijtimoiy tarmoklarda guyoki “jixod” barcha musulmonlarga farz kilingani, shu sababli xakikiy musulmon yoshlar Suriya kabi urush kechayotgan zaminlarga borishlari va “kofirlar”ga karshi urush olib borishi zarur ekani xakidagi da'vatlar tarkatilmokda.
Xususan, o‘zi Turkiya kabi kurolli tuqnashuvlar ketmayotgan xududga berkinib olib, yoshlarni esa Suriyadagi urush uchog‘ida “o‘tin” bulishga da'vat kilayotgan “Abdulla Zufar” kabi shaxslar fukarolarimizning, usmirlarimizning umrlariga zomin bulmokda.
Shu kunlarda xam ushbu fitnachining guyoki “ushbu ummatga jixodsiz xayot yuk” kabi da'volariga aldanayotgan ayrim yoshlar “jixod” -urush olib borish ekan” degan tor tasavvurlar bilan Suriyadagi terrorchilar safiga borib kushilmokda. Oxir-okibatda esa ushbu aldanganlar jangu-jadallarda ulib ketmokda yoki xukumat yoki boshka kuchlar kuliga tushib, umrlari kamokxonalarda utmokda. Uzlari bilan Suriyaga ergashtirib borgan yosh turmush urtoklari, opa-singillari nasl-nasabi noma'lum jangari kimsalarga xotin bulib, norasida gudaklari och-naxor, tarbiyasiz xolda sarson-sargardon bulmokda.
Buqrotning mashhur qasami
Qadimdan bemorlarga qaraydigan, ularni davolashga urinadigan shaxslarning mas'uliyati haqida tortishib kelingan.
Ko‘pchilik holatlarda tabiblarning mas'uliyatiga qattiq nazar bilan qaralgan, yetgan zarar miqdoriga qarab muolajasi zarar keltirgan tabibining qo‘lini kesish yoki uni qatl qilish kabi jazolar qo‘llangan. Albatta, bunday hukmlar kishilarni tib bilan shug‘ullanishdan qochishlariga sabab bo‘lgan.
Boshqa ba'zi holatlarda esa tabib tamoman mas'uliyatdan ozod qilingan. Bu holatda esa, bemorlar zarar ko‘rgan. Mas'uliyatni sezmagan tabiblar nimani xohlasa shuni qiladigan bo‘lib ketganlar.
AHLI SUNNA MANHAJI
«Ahli sunnaning manhaji (yo‘li) — Qur'on va sunnatni tushunishda Qur'on va sunnat matnining o‘zi bilangina cheklanib qolmaslikdir. Ahli sunna ulamolari Qur'on va sunnatdan biron narsani naql qilsa, ayni paytda o‘sha ma'lumotni qanday tushunish kerakligini ham naql qilishadi. Bizning boshqalardan farqimiz ana shunda, ya'ni sahoba va tobe'inlarning fahmini mahkam tutishdadir. Biz Qur'on va sunnatni Qur'on va sunnatning fahmi bilan birga naql qilamiz. Boshqalar esa Qur'on va sunnatning matni bilangina cheklanib qolishdi».
Shayx Saloh Abulhoj hafizahulloh
TASHBEH E'TIQODIGA RADDIYA
Ba'zilar Alloh taoloning «Rahmon Arshga istivo qildi» oyatidan (istivo so‘zidan) «qaror topdi» va «o‘rin oldi», degan ma'nolarni chiqarib, «tashbeh» e'tiqodiga yo‘l ochganlar. Ularga quyidagicha javob beriladi:
1 - Alloh taoloning qadim (ya'ni, Undan oldin biror narsa bo‘lmagan) ekani barchaga ma'lum. Olam esa, hodis (ya'ni, yaratilgan)dir. Arsh esa, olamning bir juzi hisoblanadi. Agar U Zot Arshga qaror topganida hodis narsaga tushib qolgan bo‘lar edi. Holbuki, hodisga tushuvchi narsa ham hodis (ya'ni, yaratilgan) bo‘ladi. Alloh taolo qadimdir!
Raddiya: Marhumlar eshitadilar.
Agar so‘ralsa: Mayyit ziyorat qiluvchisining gaplarini va duo-yu salomlarini eshitadimi? ...
Javob; Ha, mayyit albatta eshitadi. Bunga Rosululloh Sollallohu alayhi va sallamning hadisi shariflarida dalillar yetarli. Chunonchi, ikki sahih to‘plam (Buxoriy va Muslim)da Payg‘ambar alayhissalomdan sobit bo‘lishicha, ul zoti sharif aytganlar: “Qabrdan orqaga qaytayotganlarida ularning kavush taqillashini mayyit eshitadi”. Payg‘ambar alayhissalomdan yana kelgan: “Ul zoti sharif Badrda o‘lganlar oldidan uch marta ketib, yana qaytib keldilarda, shunday dedilar: “Ey, Abu Jahl ibn Hishom! Ey, Umayya ibn Xalaf! Ey, Utba ibn Rabi'a! Ey, Shayba ibn Rabi'a! Robbingiz sizga va'da qilgan narsani haqligini topdingizmi? Bas, albatta men robbim menga va'd qilgan narsani topdim”. Buni Umar raziyallohu anhu eshitib, bunday dedi: “Ey, Rasululloh! Qanday eshitadilar va qanday javob beradilar? Axir, ular o‘limtik bo‘lib qolganlarku!”. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: “Nafsim yadi qudratida bo‘lgan zotga qasamki, ulardan ko‘ra sen aytganlarimni eshitguvchiroq emassan. Lekin, ular javob berishga qodir bo‘lolmaydilar”. So‘ng, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sahoblarga buyurib, Badr maydonidan ketdilar.
DO‘ST
Abu Hafs Abbor degan zot ibn Shubruma rohimahulloh bilan do‘st edi. Abu Hafs Abborning bir kuni ibn Shubrumaga ehtiyoji tushib qoldi. Ibn Shubruma uning ehtiyojini qopladi. Keyinroq Abu Hafs rahmat aytgani keldi. Ibn Shubruma so‘radi:
- Nima narsa uchun rahmat aytmoqchisan?
- Mening ehtiyojimni qoplagan edingiz.
- Rahmatga hojat yo‘q. Ketaver. Agar bir do‘stingdan hojatingni so‘rasang, u esa qodir bo‘laturib senga moli va joni bilan yordam bermasa, namozga tahorat qilgandek tahorat qil, unga to‘rt takbir janoza namozini o‘qi va uni o‘liklar safiga qo‘shib qo‘yaver!
Mazlumni duosi
Bir talabaning hikoya qilishicha tirikchilik sababidan xizmatga chiqib turar ekan, mardikor bozor degan jo
yga. Odatdagidek xaridor kutib turganlarida bir bashang kiyingan kishi kibru havo bilan sollanib keldi-da:
– Gul ekish kerak, – deb qoldi.
Uning kalondo‘mog‘ligi malol kelsa ham, ishsiz qolishdan qo‘rqib narxni kelishib olib, nochor rozi bo‘lishdi. Mashinaga chiqib uning hovlisiga borishdi. Gul ekiladigan maydon ancha bor edi. Boyvachcha ishni boshlash paytida qo‘shib qo‘ydi:
– Haqlaringni gulni vaqtida ekib ulgura olsangiz olasiz! Bo‘lmasa bir so‘m ham bermayman!
