Мақолалар

Мавританияда ислом

Жойлашуви. Африканинг шимоли-ғарбида жойлашган. Жазоир, Мали, Ғарбий Саҳрои Кабир ва Сенегал билан чегарадош. Ғарбий қирғоқларини Атлантика океани ювиб туради. Мамлакатнинг кўп қисми ғарбий Саҳрои Кабирнинг қумли ва тошлоқ чўллари, Атлантика океанига туташ соҳил пасттекисликдан иборат. Маъмурий жиҳатдан мамлакат 12 вилоятга бўлинади.

 

Икки қуш ёки азон мўъжизаси! (ҳаёт кечинмалардан)

Бисмиллахир раҳманир роҳим. Аллоҳга шукрлар бўлсинки, жомеъ масжидимизга азон айтиш бахтига муяссар бўлганман. Бир куни жума намози олдидан. Азон айтмоқчи бўлиб, овоз кучайтиргични ёқсам, у ишламади. Шунда ташқарига масжид айвонида авонни айтишга тараддудландим. Масжид ҳовлисига экилган тут дарахтида иккита майнақуш тинмай чуғурлашарди.

 

Исломда аёлларга муносабат .

Жамият хеч қачон ёлғиз эркакларни ўзидан ташкил топмайди бу мумкин эмас, балки эркаклар ва аёллардан иборатдир. Бу ҳақиқат ҳаммамизга маълум. Бу ҳақиқатга Ислом ҳазорасида нима дейилган. Аёлни динимизда тутган ўрни шунчалик баландки ақлга сиғмайди. Тасаввур қилиб кўринг аёл бу онадир.     

 

Динимиз жонкуяри эдилар

Яхшилар ёди 

Бутун дунё аҳолисининг тинчини бузган кўринмас ёв – коронавирус инфекцияси башариятнинг сабрини синовдан ўтказмоқда. Бу офат, афсуски,  юртимизни ҳам четлаб ўтмади. Вабо диёримизнинг кўзга кўринган, таниқли аҳли илмларини орамиздан олиб кетди.

 

“Экстремистик ғояларни инкор қилишда шаръий далиллар” (тўртинчи қисм)

III. Мадина ҳаётининг дастлабки даври

Ушбу  давр янги ислом жамиятини  барпо қилишнинг дастлабки даври ҳисобланади. Маълумки, маҳаллий аҳоли бўлган ансор  саҳобалар билан  Мадинадан келган муҳожирлар орасида зиддиятлар ҳам бўлиб турган. Маккалик муҳожир қабилалар орасида ҳам тортишув ва низолар содир бўлар эди.  Мадиналик ҳукмрон қабилалардан ҳисобланган Авс ва Хазраж қабилалари орасидаги зиддиятлар узоқ ўтмишга тақалар эди.  Шунинг учун ҳам янги ислом жамияти аъзолари бўлмиш ансор ва муҳожир саҳобаларни ўзаро дўстлик ва ҳамжихатлик руҳида бирлаштириш зарурияти туғилди. Бунинг устига кун тартибида аҳолининг маълум  қисмини ташкил қиладиган  Мадина яҳудийлари масаласи ҳам мавжуд бўлиб,  уларни ҳам ўз диний эътиқодлари, бошқарув тизими, қалъа ва қурол-аслаҳалари етарли бўлган. Мадинанинг ичи ва ташқарисида эса экин ерлари ва савдо ишлари ҳам бор эди.

 

МАХДУМИ АЪЗАМ ИЖОДИДА АХЛОҚИЙ ҚАРАШЛАРНИНГ АКС ЭТИШИ

Мустақилликка эришгач, Ўзбекистон Республикасининг Биринчи Президенти Ислом Каримов томонидан давлат мустақиллигини абадий сақлаб қолиш йўлидаги асосий тадрижий масалалардан бири, тарихга назар, Яъни аждодларнинг муқаддас хотиралари ҳамда бебаҳо меросларини қайта тиклаш ва таълимга бўлган эътиборни юксалтиришдан иборат деб белгиладилар. Шу жумладан, 1992-1994 ва 1997 йиллар давомида Таълим тўғрисидаги қонун ва Кадрлар тайёрлаш миллий дастури жорий қилинди.

 

“Экстремистик ғояларни инкор қилишда шаръий далиллар” (учинчи қисм)

Мусулмонларнинг мусулмон бўлмаганлар билан ҳамжиҳат бўлиб яшашида набавий суннатнинг тутган ўрни

Ислом жамияти ҳар икки диёнат вакиллари орасида, уларни диний ва этник зиддиятларидан қатъи назар, ўзаро тенглик ва эъиқод эркинлиги бўлмиш мустаҳкам асосни барпо қилди. Жамият азолари орасида зарур бўладиган умумманфаат ва муштарак мақсадларни жорий қилди.

    Буларга амалий мисол қилиб  Расулулоҳ соллалоҳу алайҳи васалламнинг, ҳатто  ғайридин бўлса-да, қушнини ҳурмат қилиш  ва уларга яхшилик улашишга қаратилган кўрсатмаларини келтириш мумкин.

 Мазкур амалий дастур қуйидаги давр босқичларига бўлинади;

 

Домла Ҳиндистонийнинг ҳаёт қиссаси

Ҳаёт саҳифаси (сўзбоши ўрнида)

Мавлоно мулла Муҳаммаджон Ҳиндистонийнинг ушбу ўз тилларидан ёзиб олинган таржимаи ҳолларини ўқир эканман, беихтиёр: «Инсон боши тошдан ҳам қаттиқ. Аммо одам боши сой тубидаги тошдек чидаб қолади», деган ўй хаёлимда такрорланди. Ҳа, Худо ғолиб қиламан деса, одам – ғолиб! Уни ҳеч нарса, ҳеч қандай азоб-уқубат, ҳеч қандай қийинчилик енголмайди.

 

Эр-хотин орасидаги ҳаром қилинган жинсий алоқа кўринишлари

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

Қуйида эр-хотин орасида содир бўлиши мумкин бўлган, аммо Исломда ҳаром қилинган жинсий алоқа кўринишлари ҳақида сўз юритилади.

 

ИМОМ БУХОРИЙНИНГ ТАФСИР ИЛМИГА ҚЎШГАН ҲИССАСИ

Ҳадис асарларида мустақил тафсир бўлимларини ажратиш одатини Бухорий бошлаб берган. У билан бир даврда яшаган Муслим “Саҳиҳ”ида “Тафсир” номли етти бобдан иборат кичкина бир бўлим ажратган. Термизий “Сунан”ида, Насоий ҳам “ас-Сунан ал-кубро”сида тафсир бўлимларини очганлар.

 

Азон ҳақида мукаммал маълумотлар

Азон ҳақида мукаммал маълумотлар

Азон – Ислом динида намозга, ибодатга чақириқ эканини ҳаммамиз биламиз Аммо унинг таърифи, унинг амалга киритилиш тарихи ва унга оид дақиқ маълумотларни ҳамма ҳам билавермайди.

Яқинда “Азон китоблари” нашриётида чоп этилган “Катта фиқҳ энциклопедияси”дан олинган азонга оид маълумотларни тақдим этишга қарор қилдик.

أذَانُ  [АЗА́НУН] – АЗОН

Таърифи:

 

Ўзбекистон ва Саудия Арабистони олий ўқув юртлари ўртасида ҳамкорлик шартномаси имзоланди

Саудия электрон университетида Алишер Навоий номидаги Тошкент давлат ўзбек тили ва адабиёти университети раҳбарияти билан учрашув бўлиб ўтди.

Меҳмонлар университет биносини кўздан кечириб, талабаларга яратилган шароитлар билан танишди.

 
 
 
Ўқиш учун ушбу тугмани босинг