ИНТЕРНЕТ Ё САОДАТ, Ё ҲАЛОКАТ!!!
Ҳозирги тез суратда ривожланиб бораётган даврда ҳар қандай юмушни бир жойда ўтирган ҳолатда бажариш имкони пайдо бўлди. Ҳатто коммунал тўлов ёки бошқа харажатларни ҳам уйда ўтириб, уяли алоқа воситалари, компютер орқали бир зумда бажарамиз. Биз қизиқаётган ҳар қандай маҳсулот ёки бизни қизиқтирган ҳар қандай саволни интернет тармоғига уланиб, излаш хизматига киритсак бас, у ҳақда, унинг таркибий тузилиши, ҳатто нархларини ҳам билиб олиб, уни ҳарид қилишимиз мумкин ёки бўлмаса саволларимизга тўлиқ жавоб олиб муаммомизни ҳал қилиб олиш имконига эгамиз. Дунёнинг нариги чеккасида бўлаётган воқеа ва ҳодисалардан бир зумда хабардор бўламиз. Айниқса ижтимоий тармоқлар орқали бир биримиз билан суҳбатлар қуриб, аҳлимиздан хабар олиб, маълумот алмашиниб туриш учун ҳам интернет жуда қулай воситага айланиб қолди. Унга шу даражада боғланиб қолдикки, ҳаётимизнинг ажралмас қисмига айланиб қолгандек гўё.
Ўзганинг ҳаққи
Бугунги кунда ҳаётимизни электр энергияси, табиий газсиз тасаввур қила олмаймиз. Хонадонларимизга зиё таратиб, тун зулматини ҳам бизга сездирмайдиган, қишнинг совуқ кунларида уйларимизни иссиқ ҳарорат билан таъминлайдиган бу икки неъмат Яратганнинг бандаларига берган буюк инъомларидан бири бўлиб, улардан оқилона фойдаланишга, исроф қилмасликка буюрилганмиз. Ҳаёт манбаимиз бўлган ичимлик сувининг қадри ҳақида эса гапириб ўтиришнинг ўзи ноўрин ва бунингсиз тириклигимиз душвор экани барча англаб етган ҳақиқатдир.
Диний бағрикенглик ва миллатлараро ҳамжиҳатлик тинчлик гарови
Бугунги кунда Ўзбекистонда турли дин вакилларининг ўз динларига эътиқод қилишлари учун шароитлар яратилган. Ушбу жараёнларда халқимизнинг азалий диний ва маданий қадриятларнинг асоси бўлган ислом ҳам янада юксалди. Аллоҳга шукроналар бўлсинким, миллий ва исломий қадриятлар-масжид ва мадрасалар, осори атиқалар мусулмонларга қайтариб берилди, мамлакатимиз фуқаролари эмин-эркин ибодат қилишлари учун барча зарур шарт-шароитлар яратилди. Ислом дини илми ва маданияти равнақига улкан ҳисса қўшган муҳаддислар Имом Бухорий, Имом Термизий, калом илмининг йирик намоёндаси Абу Мансур Мотрудий, фақиҳлар Бурхониддин Марғиноний ва Абул Барокат Насафий, тасаввуф илмининг буюк мутафаккирлари Абдухолиқ Ғиждувоний, Аҳмад Яссавий, Баҳоуддин Нақшбандий каби буюк аждодларимизнинг таваллуд тўйлари кенг нишонланди, табаррук қадамжолари обод қилинди, асарлари минглаб нусхаларда нашр этилди. Аллоҳ таоло: “Шукр қилсангиз, албатта (неъматларимни янада) зиёда қилурман”[1], - деди. Биз барчамиз жипслашишимиз, шукр қилиб, биргаликда ҳаракат қилишимиз керак. Юрт равнақи, халқ фаровонлиги учун ҳамма баробар ҳаракат қилиши керак.
ОГОҲ БЎЛИБ ЯШАШ ДАВР ТАЛАБИ
Диний экстремизм ва терроризм инсоният хаётига тахдид сифатида намоён булмокда. Аслида бу иллатлар хеч качон эзгуликка эмас, аксинча хар доим диний ва инсоний меъёрлар, умуминсоний кадриятлар, ахлокий фазилатларга карши ишлатилган.
ҲАЁ ИЙМОНДАНДИР
“Ҳаё” сўзи луғатда уятсизликнинг тескарисини англатади. Бошқача қилиб айтганда ҳаё айбдан ва ёмонланишдан қўрқиб ўзини паст олиш ва ўзгаришдир.
НАВОИЙГА АТАЛГАН ФОРСИЙ ТАФСИР
Ҳазрат Алишер Навоий нафақат беқиёс истеъдодли шоир, тақводор мутасаввуф, адолатли давлат арбоби, балки кўплаб олимлар, адиблар, толиби илмларга ҳам моддий ҳам маънавий ёрдам бериб, уларни машҳур асарлар битишга ундашга сабабчи бўлган саҳоватпеша олижаноб инсон ҳам эди. Ўша даврларда ёзилган кўплаб асарларда бу ҳақда таъкидланган. Шундай машҳур асарлардан бири Ҳусайн Воиз Кошифий қалимига мансуб форс тилидаги “Қуръон” тафсиридир. Камолиддин Ҳусай Воиз Кошифий асли Хуросоннинг Сабзавор шаҳридан бўлиб, султон Ҳусай Бойқаро давлатида катта обрў-эътиборга эга йирик олим эди. У илмнинг кўп соҳаларида мукаммаллик асб этган. Ҳирот мадрасаларида дарс берар, жоме масжидларда маъвизалар ўқирди. Унинг воиз номини олишига ҳам шу маърузаларида Қуръон оятлари ва пайғамбар ҳадисларидан моҳирона фойдалангани ва фасоҳат, балоғатга йўғрилган таъсирчан нутқи сабаб бўлган. Алишер Навоий “Мажолису-н-нафоис” асарида Ҳусай Воиз Кошифийнинг қомусий олим экани, ҳар соҳада ажойиб китоблар тасниф қилгани ҳақида хабар бериб, “Оз фан бўлгайки дахли бўлмаган”, деб таърифлайди.
Миссионерлик ҳаракати жамият бирдамлигига таҳдид
Инсонни яратиб ва унга ўзини яккаю-ягона илоҳ деб танитган зотга чексиз ҳамду санолар бўлсин. Аллоҳ таолога ҳеч бир нарсани шерик келтирмасдан, доимо мустаҳкам эътиқодда бўлишга даъват этган барча пайғамбарларга, хусусан Пайғамбаримиз Муҳаммад мустафо соллаллоҳу алайҳи ва салламга беадад саловат ва саломлар бўлсин.
Иегова шоҳидлари ёҳуд динидан қайтганлар
Албатта, ҳамду санолар Аллоҳникидир! Биз У зотни мақтаймиз. У зотдан мадад ва мағфират сўраймиз. Аллоҳдан ўз нафсимиз ва амалимиз ёмонликларидан паноҳ тилаймиз. Кимни Аллоҳ ҳидоят қилса, уни залолатга кетказувчи йўқ ва кимни залолатга кетказса, уни ҳидоятга элтувчи йўқ. Гувоҳлик берамизки, ёлғиз ва шериксиз Аллоҳдан ўзга ҳақ маъбуд йўқдир. Яна гувоҳлик берамизки, албатта, Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам Унинг қули ва расулидир.
Тафаккурнинг фазилати
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
ЯХШИЛИККА БУЮРИШ ВА ЁМОНЛИКДАН ҚАЙТАРИШ
Ислом дини одоб динидир. Аллоҳни китоби Куърони карим одоб китобидир. Муҳаммад алайҳис-салом одоб пайғамбаридир. У зотни умматлари одобли ва одобни ер юзига тарқатган ва ўргатган умматлардир. Аллоҳ ўзининг бу омонатини қиёматгача давомли бўлмоғи ва барча бандаларини одобли бўлмоғи учун умматларнинг зиммасига амри маъруф ва наҳий мункар қилмоқликни фарзи айн қилиб белгилаб қўйди. Амри маъруф ва нахий мункар дегани яхшиликка буюриб ёмонликдан қайтаришдир, яъни бандалари бир-бирларини Аллоҳга, унинг китобига, пайғамбарининг суннатларига амал қилиб одоб ва ахлоқли бўлишига харис бўлиши ва ёрдамлашишидир. Амри маъруф ва наҳий мункар қилаётган киши маълум ва қатъий одобларга риоя қилмоғи лозим
ЗАҲРИ ҚОТИЛ АМАЛИ БОТИЛ
Порлоқ келажак соғлом ва мустаҳкам оила асосида бунёд этилади. Соғлом авлодни вояга етказиш ҳар бир ота-онанинг муқаддас бурчидир. Анашу бурчга содиқ қолган ҳолда, фарзандларимизни тўғри тарбиялашимиз, турли хил ёмон иллатлардан айниқса, жамиятимиз, ислом динимиз ман этган ишлардан қайтаришимиз лозим.
АХБОРОТ АСРИ ТАҲЛИКАЛАРИ
Барчамизга маълумки, кўпчилик инсонлар бебаҳо умрни, вақтни қадрлаб, илму фандан яхшилик билан унумли фойдаланиб, қадр топдилар ва топаяпдилар. Халқимизда гуруч курмаксиз бўлмайди деганидек айрим инсонлар бу умрни, вақтни бефойда нарсалар билан, финта фасод ишлар билан зое қилиб, икки дунёда ҳам ўзларини хору зор қилмоқдалар. Муқаддас динимиз ҳар хил гуруҳ бўлиб, одамлар ўртасида фитна фасод қилишликни мутлақ қоралайди.
