Мафкуравий иммунитетни шакллантиришда диний қадриятларнинг аҳамияти
Аллоҳ таолонинг улуғ неъматларидан бўлган Мустақиллик сабабли юртимиз узра ҳуррият ва файзу баракот таралди. Узоқ йиллик исбибдодли тузумдан сўнг миллий ва диний қадриятларимиз қайтадан равнақ топди.
ТЎҒРИ ЙЎЛДАН АДАШМАЙЛИК
Бутун оламга довруғи таралган мустақил ҳур диёрда, ҳар бир қаричи барокотли, олтинга тенг заминда тинчлиги, осойишталиги барқарор юртда умр гузаронлик қилиш бахтини муяссар этган меҳрибон Роббимизга чексиз шукроналаримиз бўлсин.
ОДОБ – ЁШЛАР КЎРКИ ВА БАХТЛИ КЕЛАЖАК АСОСИДИР
Ислом динида ёшлар тарбиясига алоҳида эътибор берилган. Шунинг учун ҳам ёшлар тарбиясини қачондан бошлаш керак деган саволга оила қуришдан олдин, яъни онасини (ёки отасини) танлашдан аввал деб жавоб берилади. Муқаддас динимизда фарзанд ҳали дунёга келмай туриб, унинг кимлар орқали дунёга келиши мумкинлигига эътибор берилади. Бўлғуси она ёки ота туғилажак фарзанд тарбиясининг зоҳирий асосчиларидир. Чунки фарзанд туғилганида унинг табиати соф ҳолда туғилади ва қайси муҳитда тарбия кўриб, ўсиб ўлғайса, ўша муҳитдан таъсирланади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ҳар бир туғилган гўдак Ислом фитратида (яъни соф табиатда) туғилади. Ота-онаси уни ё яҳудий ёки насроний ёки мажусий қилади”, – деб марҳамат қилганлар.
Мусулмонлар фитналардан сақланинг!
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Динимизда инсоф-диёнат, ўзаро тотувлик, жамиятдаги бирдамлик ва меҳр-муҳаббат каби хислатлар қадрланади. Чунки тинчлик-тотувлик ва ўзаро ҳамжиҳатлик бўлган жамият ривожланади, гуллаб-яшнайди. Одамлар орасида фитна ва ихтилоф чиқариш, бир-бирига қарши гиж-гижлаш, уларни тўғри йўлдан адаштиришга ҳаракат қилиш қаттиқ қораланади.
Ислом – инсонпарварлик ва эзгулик динидир.
Буюк қудрат соҳиби Аллоҳ таолога ҳамду-санолар бўлсинки, аввало Курраи заминни яратиб, бу заминни обод этиш ва фаровон қилиш мақсади билан гоҳо-гоҳо ўзининг Пайғамбарларини юборди ва Пайғамбарларга ўзининг амри билан Динларини тайин қилди. Шу аснода Ўзининг буюклиги, бирлиги, борлиги, ҳақлигини англатишни мақсад қилиб, инсонларнинг инсонийлик фазилати билан яшаши учун, Пайғамбарларнинг қўлига илоҳий дастур - Китобларини нозил қилиб қўйди.
ГЎЗАЛ ТАРБИЯ – ОИЛАДАГИ СОҒЛОМ ВА НАМУНАЛИ МУҲИТНИНГ БАРҚАРОРЛИГИ
Ислом дини аввало гўзал ҳулқ ва хушмуомалаликни тарғиб қилади. Мусулмон кишининг хулқи гўзал бўлса одамлар орасида ҳурмат ва эҳтиромга эга бўлади. Кишининг гўзал хулқли ёки ахлоқсиз бўлиб вояга етиши асосан унинг ота-онаси берган таълим-тарбиясига боғлиқ албатта.
“Суннат” ҳақида қисқача таъриф
“Суннат” сўзи араб тилида “тариқат”, яъни “маънавий йўл” деган маънони англатади. “Фалончининг суннати” дегани “унинг ҳаётий йўли” демакдир. Шундан келиб чиқиб, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатлари, деганда у зотнинг тариқатлари, йўллари тушунилади.
Расулуллоҳда гўзал ўрнак бордир
"Ва албатта, сен улкан хулқдасан" (Қалам. 4) дея Ўз маҳбуби Пайғамбаримизнинг нақадар чиройли ахлоқ эгаси эканликларини таъкидлаган Аллоҳ таолога беадад ҳамдлар бўлсин.
МУСЪАБ ИБН УМАЙР Исломнинг аввалги элчиси (7-қисм)
Ҳа... Мусъаб байроқ билан ерга йиқилди. Шаҳодат гавҳари ва шуҳадолар юлдузи ерга қулади. Фидолик ва имон жангида катта жасорат кўрсатганидан кейин ерга қулади. Агар ўзи ўлдирилса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳимоясиз қолади, кейин у зотни мушриклар қатл қилишлари учун йўл очилади деб, қаттиқ хавсираган эди.
Ёшларни ёт оқимлардан асраш ва ислом динининг моҳияти
Ёшлик ажоиб давр, у ҳар бир инсонга бир марта бериладиган тенги йўқ неъматлардан бири бўлиб, унинг қадрига етмоқ керак. Бу неъматдан унумли фойдаланиб, ўзининг илмий ва маънавий салоҳиятини ошириб борган инсон ўз зиммасидаги энг олий вазифани уддалаган ҳисобланади.
Миссионерликнинг оқибатлари
Мамлакатимизда 130 дан ортиқ миллат ва элат вакиллари яшайди. Уларнинг ҳар бири ўз миллий урф-одатлари, анъаналари, тилига эга.140 дан ортиқ миллий-маданий марказлар фаолият кўрсатмоқда. Ўзбекистонда барча миллатлар ва элатлар вакилларига тенг ҳуқуқли муносабат қонун билан мустаҳкамланган. 1991 йил 1 сентябрга қадар Ўзбекистонда жами 211та диний ташкилот фаолият олиб борган. Шундан 149 таси исломий, 51 таси христиан, 11 таси яҳудий диний ташкилотлари эди. Ҳозирги кунда республикамизда 2230 та диний ташкилот рўйхатга олинган бўлса, шундан 2051 таси исломий диний ташкилотлардир.
