ДЕХҚОНЧИЛИК - РИЗҚ МАНБАИ
Самарқанд – Бухоро шаҳарларини боғловчи трассадан Каттақўрғон тумани марказига қараб бурилиб, роппа-роса тўққиз километр юрсангиз Кадан қўрғонига етиб борасиз. Чорраҳадан чапга қайриласиз, қарабсизки, биз ҳикоя қилмоқчи бўлган манзилга келиб турибсиз. Бу – Мундиён қишлоғи. Кундан – кунга гўзаллашиб, фаровонлашиб бораётган каттагина қишлоқ.
КЎЧАТ ЭКИШ ФАЗИЛАТИ
Ушбу мақоламизда деҳқончилик, хусусан кўчат экиш фазилати ва унинг инсонга келтирадиган фойдалари ҳақида тўхталиб ўтамиз.
Анас ибн Молик розияаллоҳу анҳу Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан ривоят қилади: “Агар бир муслим банда кўчат ўтказса ёки экин экса, ундан қушми, инсонми ёки ҳайвонми еса, бунинг учун унга садақа (қилганлик савоби) бўлади”
(Муслим ривояти).
ИТОАТКОРЛИК МУМИН ХИСЛАТИ
Энг улуғ ва барокотли ойлардан ҳисобланмиш Рамазон ойининг кириб келишига ҳам оз кунлар қолди. Уни ҳаммамиз орзиқиб кутаётганимиз рост. Чунки, бу ойда қиладиган солиҳ амалларимиз, намоз, тутадиган рўза, закоту хайр-эҳсонларимизнинг ажри беҳисоб эканлигини яхши биламиз.
Жаноза намози ҳақида
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Жаноза намози дуруст бўлиши учун жамоат шарт қилинмаган. Бир киши (хоҳ у эркак бўлсин, хоҳ аёл бўлсин) жаноза намозини ўқиса, намоз дуруст бўлади ва бошқалардан фарз соқит бўлади. Ҳатто жаноза ўқувчи балоғатга етмаган бола бўлса ҳам намоз дуруст бўлади.
Маййитга жамоат бўлиб жаноза ўқиш афзал. Чунки жаноза маййитнинг ҳаққига дуодир. Мусулмонларнинг жамоат бўлиб дуо қилишлари дуонинг қабул бўлишига катта сабаб бўлади (“Ал-Мухтасар фил-фиқҳил-ҳанафий” китоби).
КИМКИ ЕРГА МЕҲР БЕРСА, БУНИНГ САВОБИ КАТТАДИР
Бисмиллаҳир роҳманир роҳим.
Бугун Коронавирус касаллигининг шиддат билан Ер юзига тарқалаётгани бутун инсониятни жиддий ташвишга солмоқда. Ҳар бир давлат ушбу офат таъсирини юмшатиш, кенг тарқалишининг олдини олишга жиддий ҳаракат қилмоқда.
Ҳар бир ибтидонинг интиҳоси бўлганидек, бундай синовли кунлар ҳам тез фурсатда Аллоҳ таолонинг иродаси ила тарихга айланишига ишонамиз. Бугун ҳар биримиз давлатимиз томонидан ўрнатилган талабларга риоя этсак, муҳтарам Юртбошимизнинг кўрсатаётган жонкуярлигини қалбан ҳис этиб, итоат қилсак, машаққатларни, албатта, енгиб ўтамиз, иншо Аллоҳ.
ДЕҲҚОНЧИЛИК - КАСБЛАРНИНГ ЭНГ АФЗАЛИ
Зироатчилик билан шуғулланиш динимизда улуғ амаллардан ҳисобанади. Чунки, деҳқонлардан ҳамма манфаат олади. Аллоҳ таоло уларни ҳамма жонзотнинг ризқига сабабчи қилиб қўйган. Шунинг учун ҳам Ислом уламолари нуқтаи назарида деҳқончилик касбларнинг ичидаги энг афзал касб ҳисобланади. Қиёмат қоим бўлиб, жаннатилар жаннат эшиклари олдида тўпланиб, «Ким биринчи киради?», дейилганда «Деҳқонлар», деб айтилар экан.
Тавба ҳам – ибодатдир
Динимиз ҳақиқий маънода инсопарвар ва раҳм-шавқат динидир. Аллоҳ таоло бандаларига меҳрибон, улардан содир бўлган хато ва камчиликларни кечиришга доим тайёр. Шунинг учун Аллоҳ толо бандалари билиб-билмай хатога йўл қўйганда уларни тавба қилишга чақирди: “Барчангиз Аллоҳга тавба қилингиз, эй, мўминлар! Шояд, (шунда) нажот топсангиз” (Нур сураси, 31-оят).
Инсон қадри – барча нарсадан улуғ!
“Наҳотки Бизнинг сизни яратишимиз беҳуда бўлган ва сиз бизга қайтарилмассиз, деб ҳисобласангиз” (Ал-Мўъминун 115).
АБУ САЙЙАФ ҳаракат ҳақида (давоми)
Структураси. Гуруҳ қуйидаги таркибдан иборат: бош штаб ва унинг таркибига кирувчи оператив, разведка, кадрлар билан ишлаш, кўмак берувчи, ички таъминот ҳамда молия булимлари. Гуруҳнинг икки таркибий кисми мавжуд: «Басилан» (юқори даражадаги диний мутаассиблик билан характерли) ва «Сулу» (сезиларли даражада жиноят сохасига аралашгани билан характерли).
Исломий жиҳод иттиҳоди (фаолият услублари)
“Исломий жиҳод иттиҳоди» ўз мақсадини амалга оширишда Афғонистон, Покистон ва Кавказдаги халқаро террорчи гуруҳ ва ташкилотлар («ал- Қоида”, “Толибон», “Кавказ мужоҳидлари” ва бошқ.) билан мустаҳкам алоқалар ўрнатган. Гуруҳнинг асосий кучлари Покистоннинг Хайбар-Пахтунва ва Жанубий Вазиристон ҳу- дудларида жойлашган.
