Жиҳодчилик ҳаракати ҳақида
Аллоҳ таолога беадад ҳамду саноларимиз ва пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга дуруду салавотларимиз бўлсин.
САЛОМНИНГ ФАЗИЛАТЛАРИ
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
АССАЛОМУ АЛАЙКУМ ВА РОҲМАТУЛЛОҲИ ВА БАРОКАТУҲУ!
Бизни махлуқотлар орасида энг мукаррам ва афзали қилган Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар, Пайғамбаримиз (с.а.в)га мукаммал ва батамом салавоту-дурудларимиз бўлсин. Ҳаётда биз бирон инсон билан кўришамизми ёки телефон орқали мулоқот қиламизми аввало гапни саломдан бошлаймиз.
Мумтоз тасаввуф ва замонавий тариқатчилик (давоми)
Сохта тариқатчилар деганда тасаввуфнинг фақат ташқи жиҳатларига, маросимчилик, турли зикр мажлисларига асосий эътиборни қаратиб, унинг фалсафий-ирфоний хусусиятларидан бехабар фаолият юритаётган, муайян бир кишини пир деб санаб, унинг этагидан тутувчи, жамиятнинг бошқа аъзоларидан четлашиб, пир хизматини ҳаётдаги энг асосий мақсад деб билувчи кишилар ёки жамоалар, гуруҳлар тушунилади.
Мумтоз тасаввуф ва замонавий тариқатчилик
Тасаввуф таълимоти узоқ даврлар мобайнида жамиятнинг турли табақалари ўртасида дўстлик, бродарлик ришталари илдиз отишига замин яратган. Ҳозирги пайтда дунёнинг кўп мамлакатларида Баҳоуддин Нақшбанд ва нақшбандия тариқати катта нуфузга эга. Чунки мазкур тариқатда ислом шариати мезонлари бузилишига йўл қўйилмай, чин инсоний фазилатлар илгари сурилган.
Сохта салафийлар Куръон тиловатини Ўтганлар руҳига бағишлаш жоиз эмас деб биладилар. Ҳанафий мазҳабида:
Ислом динидаги инсон вафот этгандан сўнг уни хотирлаш, ортидан хайрли дуолар қилиш, қилинган яхшиликларнинг савобини бағишлаш каби гўзал кўрсатмалар унинг инсонийлиги, яхшилик ва эзгулик дини эканидан нишонадир. Қуръони каримда мусулмонлар ўз ўтмишдошларини хотирлаб, хақларига мағфират сўраб дуода бўладиган уммат, дея таърифланган.
СУВ – ҲАЁТ МАНБАИ, УНИ ИСРОФ ЭТИШ ЭСА ОҒИР ГУНОҲ
Аллоҳ таоло бутун инсониятга санаб саноғига етиб бўлмайдиган даражада неъматлар ато этиб, уларни берилган неъматлардан оқилона фойдаланишга, тежаб-тергаб ишлатишга, исрофга йўл қўймасликка чақирди. Бу ҳақда Қуръони каримда: “… еб-ичингиз, (лекин) исроф қилмангиз! Зеро, У исроф қилувчиларни севмагай”.[1] деб инсониятни исрофдан қатъий буйруқ билан қайтарган.
Гўзал хулқ-дунё ва охиратдаги саодатдир!
Инсонниг ташқи кўриниши гўзал бўлгани каби унинг ички кўриниши ҳам шунчалик гўзал бўлиши муҳимдир.Аллоҳ таоло каломи Қуръони каримда:
“Батаҳқиқ, Биз инсонни энг яхши суратда яратдик”, деб марҳамат қилган.
ИШИДнинг ботил даъволарига раддиялар туркмидан Кириш 1-мақола
Бугунги мусулмон жамиятларига хавф солиб турган хатарларнинг энг каттаси – бу, вақти-вақти билан намоён бўлиб турадиган динда ҳаддан ошишлик тўлқинларидир. Мана шу ҳаддан ошишликнинг улкан хатарлари бир қанча ишларда мужассам бўлган. Улар:
КЕЧИРИМЛИ БЎЛИШГА ЎРГАНАЙЛИК!
Ҳадиси шарифларда мўмин-мусулмонлар бир-бирларига биродар, ака-ука бўлишлари керак. Ораларидан гап-сўз ўтган, оғир ботадиган гап айтган, иш қилган бўлсалар, уларни кўнгилдан чиқариб ташлаш учун шариатда уч кун муҳлат берилган. Мусулмон одам уч кун ичида ҳовридан тушсин, ўз-ўзига насийҳат қилсин ва уч кундан оширмасдан ярашиб олсин, бундай аразлашиб юришни ўзига эп кўрмасин дея таъкидланган.
Сохта салафийлар мусулмонларни кабира (катта) гуноҳ сабабли ҳам диндан чиқишини эълон қилмоқдалар. Ҳанафий мазҳабида:
Абу Ҳанифа (раҳматуллоҳи алайҳ)нинг ақида борасида муътабар ҳисобланган «ал-Фикҳул акбар» китобида шундай дейилади:
“Мусулмон шахсни бирор гуноҳ сабабли, гарчи у катта гуноҳ бўлса ҳам модомики уни ҳалол санамас экан, кофирга чиқармаймиз ва ундан имон исмини ҳам кетказмаймиз. Уни ҳақиқий мўмии деб атаймиз”.
МИССИОНЕРЛАР ТАЪСИРИДАН ОГОҲ БЎЛИНГ! (....давоми)
3-мисол. «Куръонда бу китобларга имон келтириш, ишониш кераклиги айтилган. «Мўминлар... Аллоҳга, Унинг фаришталарига, (муқаддас) китобларига ва пайғамбарларига имон келтирадилар» (2-сура «Ал-бақара» («Сигир») 285-оят) («Руководство Бога указывает путь в Рай». Испания. 2001, 4-бет).
Ҳақиқий пешволик намунасини кўрсатганингиз учун ЧЕКСИЗ ТАШАККУР!
Бутун дунёга коронавирус пандемияси тарқалиб, инсонлар ҳаётига катта хавф туғдирди. Юртимизда ўз вақтида кўрилган чора-тадбирлар, халқимизнинг чуқур тушуниши ва ўзига хос сабр-тоқати билан бу офат жиловланиб, оммавий ёйилиб кетишининг олди олиняпти. Муҳтарам Президентимиз томонларидан кўрилган тезкор чора-тадбирлар натижасида қисқа фурсатларда даволаш муассасалари қурилиб, карантин зоналари ташкил этилгани бунда муҳим омил бўлди.
