МАВЛИДИ НАБИЙ ФАЗИЛАТЛАРИДАН
Расулуллох саллоллоҳу алайҳи васалламнинг таваллуд кунларини нишонлаш улуғ тарихга эга. Устозларимиздан Абу Муҳаммад Маҳбубий Марғилоний раҳматуллоҳи алайҳининг ривоят қилишларича, жаноб Росулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам туғилганларида Абу Лаҳаб суюнганидан чўриси Сувайбани озод қилган экан. У ўлганидан кейин тушда кўрилганда ўзининг хабар бериб айтишича ҳар душанба кунида азоби енгиллатилиб, оғзига бир томчи сув келиб тушар экан. Устоз айтадиларки: “Мавлидни ҳатто кофирга ҳам фойдаси бўлади-ю, нега мусулмонлар бунга бефарқ бўлишлари керак?”.
Оламларга раҳмат бўлиб келган Зот
بِسمِ اللهِ ألرَّحْمَنِ ألرَّحِيمِ
Аллоҳ таоло Пайғамбаримиз (с.а.в)ни бутун оламларга Раҳмат қилиб юборди ва Қуръони каримда:
Hazrati Umar roziyallohu anhu
Sahobalar ichida shijoat, odillik, haqgo’ylik, ixlos, itoatgo’ylik, omonatdorlik, taqvo, mas’uliyatlilik kabi oliy sifatlar ila tanilgan Umar roziyallohu anhu haqida ayrim ma’lumotlarni keltiramiz.
Инсоният юлдузлари
Бисмиллаҳир Роҳманир оҳийм
Инсон эсини таниганидан бошлаб ўз ҳаёти давомида кимгадир ўхшашга, кимгадир тақлид қилишга ҳаракат қилади. Кимдир бирор киноактёрга, кимдир машҳур спортчига, яна кимдир эса бирор ҳонандага интилади. Кийиниши, юриш-туриши ҳаттоки, гапиришида ҳам уларга ўхшашга тиришади, қисқа қилиб айтганда, уларга мухлис бўлади.
Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning merosxȍrlarini asraylik
Bizlarni yo’qdan bor qilgan Alloh taologa hamdu sanolar, Anbiyolarni afzali Rasuli akram sallallohu alayhi vassallamga durudi salovotu salomlar bo’lsin.
Rasulullohni quvontirgan bitim
Bismillahir Rohmanir Rohim.
Avvalo butun borliqni yaratguvchisi va tarbiyachisi bo’lmish Alloh taologa behad hamdlar bo’lsin. Olamlar sarvari, Alloh bizlarga rahmat qilib yuborgan Payg’ambar Muhammad alayhissolatu vassalomga salovat va salomlarimiz bo’lsin.
Rasululloh suygan sahoba
Usoma ibn Zayd mashhur sahobalardan biri bo’lib, Rasululloh sallallohu alayhi vasallamning ozod qilingan qullari Zayd ibn Horisaning o’g’li. Uning kunyasi Abu Muhammaddir.
Инсоф инсонни сабр-қаноатга чорловчи омил
Инсоннинг чин маънодаги инсонлиги – унинг иймони, диёнати, меҳр-оқибати, поклиги ва ҳалоллиги, камтарлиги ва бошқалар билан ўлчанади. Бу умумий тарзда инсонийлик тушунчаси билан ифодаланади. Инсонийлик эса фақат иймонли инсонлардагина бўлади. Бу ўринда ҳамма кишилар учун умумий тарзда тегишли бўлган масалалар устида баҳоли қудрат фикр юритамиз. Мазкур масала кўп қиррали бўлиб, қўйилган масалани ҳар ким ўз маънавий дунёси ўлчами билан ўлчайди ва шунга яраша ҳатти-ҳаракатларни амалга оширади.
Исроф-энг оғир гуноҳ
Аллоҳ таоло инсонларни турли миллат ва элат шаклида яратиб уларни ер юзини макон тутиб, ундаги неъматлардан фойдаланиб ҳаёт кечиришга буюрди. Яна бандаларига беҳисоб неъматларни ато этиб қўйдики, буларни санаб адоғига етиб бўлмайди. Қуръони каримда : “...Агар Аллоҳнинг неъматларини санасангиз, саноғига ета олмайсиз. Ҳақиқатан, инсон (ўзига) ўта золим ва (Роббига) жуда ношукрдир” (Иброхим-34), деб марҳамат қилинган.
ОНАЛАР ОЁҒИ ОСТИДА ЖАННАТ
Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай марҳамат қилади:
“Биз инсонга ота-онасини (яъни уларга яхшилик қилишни) амр этдик. Онаси унга ожизлик устига ожизлик билан ҳомиладор бўлди (яъни қорнидаги ҳомила каттарган сари онанинг мадори қуриб, заифлаша борур), уни (кўкракдан) ажратиш (муддати) икки йилда (келур). (Биз инсонга буюрдикки): “Сен Менга ва ота-онангга шукр қилгин! Ёлғиз Ўзимга қайтажаксан!...” Луқмон сураси 14-оят.
ФАРЗАНД АЗИЗ-ОДОБИ УНДАН АЗИЗ
Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай марҳамат қилади: “Дарҳақиқат, Мен Одам фарзандини мукаррам қилдим”,[1] яна бир оятда: “Мен инсонни ерда ўзимга халифа қилдим”,- дейди.[2] Шунингдек, бошқа оятда Закариё алайҳи-с-салом тилидан “Эй Роббим, менга Ўз ҳузурингдан яхши зурриёт бергин. Албатта, сен дуони эшитувчисан!”[3] деган чиройли дуони бизларга ўргатди.
Ҳамза розияллоҳу анҳунинг исломни қабул қилишлари
Исломнинг илк даврлари, Расули акрам саллаллоҳу алайҳи васаллам даъватни махфий олиб бораётган кунлар эди. Инсонлар ота-боболаридан қолган динни тарк этиб, аста-секин исломга киришарди. Қурайшнинг катталари эса исломга киришларини ман қиладиган нарсалар сабабли янги динни қабул қилгилари келмас, лек уларнинг орасида бу нарсаларга эътибор бермасдан исломга кираётганлари ҳам бор бўлиб, шундай инсонлардан бири Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг амакилари ва эмикдош биродарлари бўлмиш Ҳамза ибн Абдул Мутталибдир.
