КАСАЛЛИК ЮҚИШИ ЙЎҚ, ЭҲТИЁТ БЎЛИШ ЯХШИ
Бугунги кунда Коронавирус касаллигининг кенг тарқалмаслиги ва олдини олиш учун мамлакатимизда барча зарурий чоралар кўрилмоқда. Фуқароларимизнинг таҳликага тушиши асло керак эмас. Бу офатни енгиб ўтиш энг аввало, ҳар биримизнинг ўзимизга боғлиқ. Биринчидан, шахсий гигена қоидаларига риоя этишмимиз, тегишли ҳимоя воситаларидан фойдаланиш ва бошқа зарурий эҳтиёт чораларини кўриш, касалликнинг олдини олиш бўйича тиббиёт ходимларининг тавсияларига қатъий амал қилиш орқали ўзимиз ҳамда яқинларимизни коронавирус инфекциясидан бемалол ҳимоялашимиз мумкин.
Хотиржамлик ярим соғликдир
Ривоятларда келтирилишича, бир замонлар Боғдод шаҳрига ўт тушиб, уйлар бирин-кетин ёна бошлаган экан. Ана шундай хонадонларнинг бирида ёш болалар қолиб кетибди. Ўша ердан ўтаётган бир солиҳ киши болаларнинг ота-онаси кўтараётган дод-фарёдни эшитиб, ўйлаб ҳам ўтирмасдан ўт ичига кириб болаларни олиб чиқибди. Ҳайратлиси шу эдики, у одамнинг бир дона туки ҳам куймаганди. Гўдакларнинг ота-онаси чексиз қувониб у одамга ўн тилла танга узатса, у киши “тиллаларни оладиган одам бўлганимда оловдан соғ чиқмас эдим” дея жавоб берган экан.
Биз ёт ғояларга қаршимиз!
Аллоҳ таоло инсониятни азиз ва мукаррам қилиб яратди, унга ақл-идрок ва фаҳму фаросотни улуғ неъмат қилиб берди. Муқаддас ислом дийнимизнинг зиёси ер юзини чароғон қилганидан бошлаб бу дийнга турли хил қаршиликлар бўлди ва маломат тошлари отилди. Энг ачинарлиси бугунги кунга келиб мусулмонларнинг ўзаро ихтилоф қилишлари ва келишмовчиликлари ачинарли ҳолдир.
Коронавирус юзасидан шайх Тақий Усмоний тавсиялари
Замонамиз алломаси, фақиҳи, Покистон диёри собиқ бош қозиси, муфтий шайх Муҳаммад Тақий Усмоний (ҳафизаҳуллоҳ) айтадилар:
Сахий дурадгор
Кичкина қишлоқларнинг бирида дурадгор уста яшар эди. У ёғочларга чиройли нақшлар бериб, сўнг уни қиммат нархга сотарди.
Инфекцияси тарқалишининг олдини олиш бўйича МУРОЖААТ
Куни кеча Ўзбекистон мусулмонлари идораси Уламолар кенгашининг коронавирус (COVID-19) инфекцияси тарқалишининг олдини олиш бўйича ФАТВОСИ эълон қилинган эди. Унда бир қанча вазифалар қатори мамлакатда эпидемиологик вазият барқарорлашгунгача жума намозлари ўрнига уйда пешин намози, беш вақт намозларни ҳам уйда адо этилиши айтилди.
САЙЁҲ ФАРИШТАЛАР
Аллоҳнинг яратган махлуқотларини ичида Аллоҳга энг кўп итоат қилувчилари фаришталардир. Аллоҳ таоло улар ҳақида шундай дейди:
يُسَبِّحُونَ ٱلَّيلَ وَٱلنَّهَارَ لَا يَفتُرُونَ
“(Фаришталар) Чарчамасдан кечаю-кундуз Аллоҳга тасбеҳ айтадилар”. (Анбиё сураси, 20-оят).
Коронавирус: Мусибатда ўрнак бўлган японлар
Зилзиланинг нақадар ваҳимали, фавқулодда ҳодиса эканини яхши биламиз. Бевақт ҳамда ҳалокатли зилзиладан чўчимайдиган одамнинг ўзи бўлмаса керак. Лекин менда шундай тасаввур бор: осмонўпар биноларда яшаб-ишловчи японлар, зилзилани худди бешик тебранишидек беозор эркалаш сифатида қабул қилишса, ажаб эмас. Негаки, бу юртда деярли ҳар куни ер силкиниб туради-да!
“ПУЛ ИШЛАБ ОЛИШ ВАҚТИ КЕЛДИ” ДЕЮВЧИЛАРГА!
Коронавирус тарқалишининг олдини олиш мақсадида ҳукумат қарори билан жорий йилнинг 16 мартидан бошлаб юртимиздаги барча таълим муассасаларида таътил эълон қилинди. Табиийки, талабалар ўз уйларига – турли вилоятларга жўнайдилар. Вилоятларга қатновчи такси ҳайдовчилари ҳам инсоф билан нархларни меъёрида ушлаб туришлари чин мусулмонлик ва инсонийликдир.
МОТУРИДИЯ ТАЪЛИМОТИ ҲАР БИР ДАВР УЧУН МУҲИМ
Ислом динини халқимиз нафақат диний таълимот сифатида қабул қилди, балки уни янги илмий, маърифий поғоналарга кўтарди. Исломнинг илмий жиҳатдан юксалтиришга беқиёс ҳисса қўшди. Натижада, ўрта асрларда яшаб ижод этган мовароуннаҳрлик фақиҳ аллома ва мутафаккирлардан катта ҳажмдаги ноёб қўлёзма манбалар мерос бўлиб қолди.
Саломлашиш одобларига риоя қилайлик
Ассалому –алайкум! Соғмисиз, тинчмисиз, омонмисиз азизлар. Келинг, саломлашиш одоблари ҳақида ҳам бироз тўхталиб ўтайлик.
Салом бериш Пайғамбар алайҳиссаломнинг кўрсатмалари (суннат), унга алик олиш эса Аллоҳ таолонинг буйруғи (фарз) ҳисобланади.
ИҲТИКОР (МОНОПОЛИЯ) ВА УНИНГ ФИҚҲИЙ ТАҲЛИЛИ
Ислом инсониятнинг гўзал ҳаёт кечиришини таминлайдиган диндир. Инсон дунё ва охиратда саодатга эришмоғи учун зарур бўлган барча моддий ва маънавий эҳтиёжлари динимизда шаръий ҳукмлар учун асос қилиб олинган. Фиқҳ илмининг қарийб ярмидан кўпини ташкил қилган олди-берди ва муомалот соҳасига назар соладиган бўлсак, савдо-сотиқларда ҳаром қилинган барча муомалот турларининг тақиқланиш негизида инсон манфаатига очиқ зид келувчи ҳолатларни бартараф этиш, истеъмолчи ҳуқуқларини ҳимоя қилиш, жамият вакиллари ўртасида низо келтириб чиқариши мумкин бўлган ҳар қандай салбий ҳолатларнинг олдини олиш каби олий мақсадлар ўрин олганлигининг гувоҳи бўламиз.
