Мумтоз тасаввуф ва замонавий тариқатчилик (4-давоми)
Биздаги ҳозирги кўпчилик тариқатчилик вакилларида кузатилаётган ноўрин ҳолатларни қуйидагича умумлаштириш мумкин:
Карантин даврида беморларни масофадан туриб йўқлайлик!
Мумтоз тасаввуф ва замонавий тариқатчилик (3-давоми)
Шу билан бирга сохта тариқатчиларнинг ажралиб турувчи жиҳатлари ҳақида сўз борганда, уларни бирма-бир санаб чиқиш ҳам мумкин. Фарғона водийси, айниқса, Қўқон ва унинг ён-атрофларида фаолият юритувчи тариқатчилар орасида бир қатор ноанъанавий амаллар кузатилади:
Миссионерлар таъсиридан огоҳ бўлинг! 4-мисол.
4-мисол. «Қуръонда Исо ҳақида нима дейилган?» сарлавҳаси остида бир неча оятлардан парчалар келтиришади. Шулардан бирида «Худо Исога ўлимни берган, кейин уни тирилтирган ва ўз ҳузурига кўтарган (19-сура «Марям», 33-оят) деб келтирилган («Руководство Бога указивает путь в Рай», Испания, 2001,21-бет).
Ўз жонига қасд қилиш иллати 2-қисм
Азизлар, бугун жамиятимизда учраётган ўз жонига қасд қилишидек жирканч иллат кўлами шу даражага етдики, кўпчиликнинг қулоғига оддий ҳолатдек эшитиладиган бўлиб қолмоқда. Аммо, бунинг ортида бир инсон яқинларининг фиғони, ўзининг эса икки дунёсидан айрилишидек даҳшатли уқубат бор.
Жиҳодчилик ҳаракати ҳақида
Аллоҳ таолога беадад ҳамду саноларимиз ва пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга дуруду салавотларимиз бўлсин.
Мумтоз тасаввуф ва замонавий тариқатчилик
Тасаввуф таълимоти узоқ даврлар мобайнида жамиятнинг турли табақалари ўртасида дўстлик, бродарлик ришталари илдиз отишига замин яратган. Ҳозирги пайтда дунёнинг кўп мамлакатларида Баҳоуддин Нақшбанд ва нақшбандия тариқати катта нуфузга эга. Чунки мазкур тариқатда ислом шариати мезонлари бузилишига йўл қўйилмай, чин инсоний фазилатлар илгари сурилган.
Сохта салафийлар Куръон тиловатини Ўтганлар руҳига бағишлаш жоиз эмас деб биладилар. Ҳанафий мазҳабида:
Ислом динидаги инсон вафот этгандан сўнг уни хотирлаш, ортидан хайрли дуолар қилиш, қилинган яхшиликларнинг савобини бағишлаш каби гўзал кўрсатмалар унинг инсонийлиги, яхшилик ва эзгулик дини эканидан нишонадир. Қуръони каримда мусулмонлар ўз ўтмишдошларини хотирлаб, хақларига мағфират сўраб дуода бўладиган уммат, дея таърифланган.
ИШИДнинг ботил даъволарига раддиялар туркмидан Кириш 1-мақола
Бугунги мусулмон жамиятларига хавф солиб турган хатарларнинг энг каттаси – бу, вақти-вақти билан намоён бўлиб турадиган динда ҳаддан ошишлик тўлқинларидир. Мана шу ҳаддан ошишликнинг улкан хатарлари бир қанча ишларда мужассам бўлган. Улар:
Сохта салафийлар мусулмонларни кабира (катта) гуноҳ сабабли ҳам диндан чиқишини эълон қилмоқдалар. Ҳанафий мазҳабида:
Абу Ҳанифа (раҳматуллоҳи алайҳ)нинг ақида борасида муътабар ҳисобланган «ал-Фикҳул акбар» китобида шундай дейилади:
“Мусулмон шахсни бирор гуноҳ сабабли, гарчи у катта гуноҳ бўлса ҳам модомики уни ҳалол санамас экан, кофирга чиқармаймиз ва ундан имон исмини ҳам кетказмаймиз. Уни ҳақиқий мўмии деб атаймиз”.
