Ақидапарастлик нима?
“Ақидапарастлик” (“ақида”-арабчада-“ишонч”, “бирор нарсана иккинчисига боғлаш”) муаян шароитда, бирон-бир ғоя ёки тамойилга қатъий ишониб, уни мутлақлаштириш асосида шакилланган қоида ва тартибларни шароит, ҳолат, вазиятни ҳисобга олмаган ҳолда кўр-кўрона қўллаш ёки шунга уринишни англатади. У муайян қонун ва қоидаларни тасир доирасини сунъий кенгайтиришга уринишда ёрқин намоён бўлади
ЧАҚИМЧИЛИК ЁМОН ИЛЛАТ!
Аллоҳ таоло башариятни яратар экан унинг учун нима фойдали-ю нима зарар эканлигини белгилаб беради. Башариятни ичида Расулларни чиқариб, қонун қоидаларни етказди ва марҳамат қилиб айтдики: "Сизга Расул нима берса, олинг ва Сизни у зот нимадан қайтарса, қайтинг". Инсоният қилиши керак бўлган амаллар каби қайтиши, тийилиши керак бўлган амаллар ҳам бор. Ана шундай амаллардан инсоният қайтиши, тийилиши керак бўлган амаллардан ҳисобланган, оилаларни, жамиятни бузиб, парчалаб юборадиган амаллардан бири чақимчиликдир.
ҲАР ҚАНДАЙ ЖИНОЯТ – ГУНОҲ САНАЛАДИ.
“Гуноҳ” сўзи форсчада жиноят, айб каби маъноларни англатиб, аслида араб тилидаги “Жуноҳ – хиёнат, гуноҳ” сўзининг ўзгартирилган кўринишидир. Исломда эса, шариат қонунларига ва диний ақидаларга хилоф эътиқод, иш ёки ҳаракатни билдиради. Гуноҳ тушунчаси қадимда турли тақиқларни бузувчи, ахлоқсиз одамнинг ҳаракати маъносида қўлланилган.
Тинчликнинг қадри
Тинчлик-хотиржамлик - энг улуғ неъмат. Одатда, неъматнинг қадрини уни йўқотганлар кўпроқ англашади.
Эл бошига иш тушганда
Ҳақиқатдан ҳам бугун бутун жаҳон халқлари шу жумладан Ўзбекистон аҳлининг бошига иш, синов тушган пайт. Бу синовдан ҳар биримизнинг қандай ўтишимиз, иймон эътиқодимизга, элимиз, юртимиз қолаверса оиламиз олдидаги масъулиятимиз ва қилган яхши ёмон амалларимизга боғлиқ бўлиб қолмоқда.
ИНСОН –МУКАРРАМ ЗОТ
Инсон энг афзал ва энг шарафли махлуқдир, бу эътиқоднинг ҳақлигини содиқ хабар ҳам, соғлом ақл ҳам тасдиқлайди.
Пайғамбарликни даъво қилиш – ёлғончилик ва ўта нодонлик!
Ҳар бир мўмин-мусулмон кишига Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам пайғамбарларнинг сўнгиси, барчаларининг саййиди ва тожи эканлигига иймон келтиришлари лозимдир. У зотнинг олиб келган рисолатлари мукаммал ва ундан сўнг келадиган бошқа рисолат ҳам, пайғамбарлик ҳам йўқдир. Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай марҳамат қилади:
Ҳалимлик, хушфеъллик, мулойимлик – яхшилик хазинаси
Меҳрибон Аллоҳ таъоло ер юзини обод қилиш учун қудрати илоҳийси билан инсонларни яратиб, уларга Набийлари орқали таълимот бериб, қайсики бандаси шу таълимотга асосан яшаш тарзини шу илмга асосланган ҳолда яшаса икки дунё саодатига эришишлигига ваъда қилди. Зеро, ҳар бир диний таълимлотнинг замирида банданинг яъни инсоннинг камолоти мужассам. Аллоҳ таоло каломида Пайғамбаримиз(сав) ни “Ва албатта,сен буюк ҳулқдасан” , деб таърифлади. (қалам сураси 4-оят). Ҳақиқатан ҳам Росули акрам (сав) хулқ-одоб ва ҳалимлик, юмшоқлик, хушхулқлик борасида нафақат ўз асрининг балки қиёматгача келадиган умматларига ёрқин маёқ вазифасини ўтаб боради иншааллоҳ. Ҳар бир инсон насиҳат олувчидир. Пайғамбаримиз сав нинг суннатига ул зотнинг ҳадисларига мурожаат қилсалар албатта раҳмоний йўлдан адашмайдилар.
“Жиҳодчилар” ҳаракати ҳақида
Жиҳодчилар жамоалари террор ва қупорувчилик ҳаракатлари билан ижтимоий – сиёсий вазиятни издан чиқариш, амалдаги дунёвий конститутцион тузумни ағдариб ташлаб, ислом амирлиги шаклидаги давлат қуришни мақсад қилган диний-сиёсий гуруҳдир.
ИЖТИМОИЙ ТАРМОҚЛАРДА ТАРҚАЛГАН СОХТА ПАЙҒАМБАРЛИК ДАЪВОСИ ЮЗАСИДАН МУНОСАБАТ
Куни кеча ижтимоий тармоқларда бир одамнинг (у руҳий носоғлом бўлса керак) “мен Аллоҳнинг элчисиман, коронавирус вабосининг йўқолиши менга боғлиқ, Хитойдаги ўлим масканига бориб келишим керак”, деган алжираши тасвирланган видео тарқалди.
Карантинга риоя қилинг!!!
Бутун дунё коронавирус сабаб таҳликали ҳолатга тушди. Юртимизда хасталикка чалиниш ҳолати илк бор аниқланган кундан бошлаб карантин чекловлари жорий этилди.
Xиёнат қилманг!
Дунё ҳаёти ва ундаги инсонлар учун берилган барча нарсалар Аллоҳ таоло томонидан омонат қилиб берилган. Инсон бу борада ўта зукколик ва фаросат билан унга берилган насаларга хиёнат қилмасдан ҳаёт кечиришлиги талаб этилади.
